sach noi phat giao duong xua may trang

Chùa Phật Tích (hay còn gọi là chùa Vạn Phúc) nằm cách Hà Nội 20km về phía Đông, có vị trí tọa lạc trên núi Lạn Kha thuộc địa phận xã Phật Tích, huyện Tiên Du tỉnh Bắc Ninh Mùa thu đông năm nay, Quảng Ninh hứa hẹn là điểm đến hot nhất tại miền Bắc bởi những trải nghiệm mới mẻ, hấp dẫn giúp du khách ấm áp, thư thái. Ăn chơi, mua sắm ở cửa khẩu 9 giờ Đường Xưa Mây Trắng là cuốn sách kể chuyện đời đức Phật Thích Ca qua con mắt của chú bé chăn trâu Svasti, sau xuất gia, trở thành một vị đệ tử của Phật. Đó là chú bé cúng dường cỏ bồ đề cho sa môn Tất Đạt Đa tĩnh tọa suốt 49 ngày trước khi thành đạo. Đường xưa mây trắng là tác phẩm của Thiền sư Thích Nhất Hạnh. Cuốn sách kể về cuộc đời Đức Phật, mà ai đọc vào cũng cảm nhận được điều hay lẽ phải. Giáo lý nhà Phật được tác giả phân tích dễ hiểu, dễ nắm bắt. Thính Pháp Âm - Nơi chia sẻ các video Phật giáo 卐 Chuyên trang về thế giới tâm linh, Thuyết pháp,video phật giáo. Blog hoạt động với tiêu chí phi lợi nhuận, phi tôn giáo, phi chính trị. Blog luôn luôn đảm bảo việc trích dẫn nguồn nội dung từ internet. 50 tÁc giẢ gÓp mẶt trong vĂn hỌc mỚi sỐ 8 nguyỄn vy khanh - nguyỄn minh triẾt - lƯu nguyỄn tỪ thỨ - hoÀng ngỌc -tuẤn - nguyỄn ĐỨc tÙng - trẦn vĂ Frau Sucht Mann Sie Meint Es Ernst. Tác giả Hòa Thượng Thiền Sư Thích Nhất Hạnh Đường Xưa Mây Trắng là cuốn sách kể chuyện đời đức Phật Thích Ca qua con mắt của chú bé chăn trâu Svasti, sau xuất gia, trở thành một vị đệ tử của Phật. Đó là chú bé cúng dường cỏ bồ đề cho sa môn Tất Đạt Đa tĩnh tọa suốt 49 ngày trước khi thành đạo. Tác phẩm là một thiên anh hùng ca tỏ bày lòng ngưỡng mộ chân thành trước một lối sống gương mẫu đầy những hành vi và mục đích cao cả, thu hút bạn đọc bởi nhân cách vĩ đại của Buddha qua cái nhìn và ngòi bút của Thầy Thích Nhất Hạnh. 01 Di De Ma Di download 02 Nghe Thuat Chan Trau download 03 Mo Co Kusa download 04 Chim Thien Nga Trung Ten download 05 Bat Sua Cuu Mang download 06 Bong Mat Cay Hong Tao download 07 Giai Thuong Voi Trang download 08 Chuoi Ngoc download 09 Con Duong Tam Linh Va Con Duong Xa Hoi download 10 Chu Tam Kia Moi Bang Ba Chu Tai download 11 Tieng Sao Canh Khuya download 12 Con Ngua Kien Trac download 13 Dao Trang Dau Tien download 14 Vuot Song Hang download 15 Kho Hanh Lam download 16 Thi Ra Lenh Ba Yasodhara Gia Ngu download 17 Chiec La Bo De download 18 Sao Mai Da Moc download 19 Trai Quyt Cua Chanh Niem download 20 Nai Ngoc download 21 Ho Sen download 22 Chuyen Phap Luan Kinh download 23 Nhung Giot Nuoc Cam Lo download 24 Hay Di Nhu Nhung Con Nguoi Tu Do download 25 Dinh Cao Cua Nghe Thuat download 26 Nuoc Cung Di Len Nhu Lua download 27 Van Phap Dang Boc Chay download 28 Rung Ke download 29 Muon Vat Tu Duyen Sinh Lai Tu Duyen Ma Diet download 30 Tu Vien Truc Lam download 31 Sang Xuan Ta Se Ve download 32 Ngon Tay Chi Mat Trang download 33 Cai Dep Khong Tan Hoai download 34 Mua Xuan Doan Tu download 35 Ra Nhin Tia Nang Som download 36 Nhung Bong Sen Duyen Kiep download 37 Mot Niem Tin Moi download 38 Oi! Hanh Phuc download 39 Ba Lan Thuc Day Troi Van Chua Sang download 40 Bao Nhieu Tac Dat Bay Nhieu Tac Vang download 41 Ai Co Thay Me Toi O Dau Khong download 42 Khong Hieu Biet Thi Khong The Thuong Yeu download 43 Mau Ai Cung Do, Nuoc Mat Ai Cung Man download 44 Tu Dai Tan Ra Roi Tu Dai Lai Ket Hop download 45 Canh Cua Phuong Tien download 46 Nam La Simsapa download 47 Cu Theo Chanh Phap Ma Hanh Tri download 48 Rom Phu Len Bun download 49 Con Hay Hoc Hanh Cua Dat download 50 Mot Voc Cam Rang download 51 Kho Tang Cua Cai Thay download 52 Phuoc Dien Y download 53 An Tru Trong Hien Tai download 54 Than Nhien Truoc Cuoc Thinh Suy download 55 Anh Mai Vua Toa Rang download 56 Trung Sinh An Nang download 57 Chiec Be Dua Nguoi download 58 Con Gai Dat Gia Hon Con Trai download 59 Nhay Cao May Cung Roi Lai Vao Trong Luoi download 60 Ngay Nao Dau Toc Cung Uot download 61 Tieng Gam Su Tu Lon download 62 Dung Voi Tin Cung Dung Voi Bai Bac download 63 Duong Ve Bien Ca download 64 Dong Sinh Tu Khong Co Bat Dau download 65 Khong Co Cung Khong Khong download 66 Bon Nui Bao Quanh download 67 Nuoc Bien Chi Co Vi Man download 68 Ba Canh Cua Nhiem Mau download 69 Chim Cut Va Chim Ung download 70 Phat Tu Dau Toi Va Se Di Ve Dau download 71 Nghe Thuat Len Day Dan download 72 Chong Doi Im Lang download 73 Nhung Vat Com Dau Trong Mai Toc download 74 Tieng Ru Cua Con Voi Chua download 75 Nhung Giot Nuoc Mat Sung Suong Cua Tu Dat Da download 76 Hoa Trai Cua Ngay Hom Nay download 77 Sinh Tu La Hoa Dom Giua Hu Khong download 78 Hai Ngan Chiec Ao Vang Tren Nui Thuu download 79 Nam Chien Dan download 80 Hay Tinh Tien Len De Dat Giai Thoat download 81 Duong Xua May Trang download Không-Diệt-Không-Sinh-Đừng-Sợ-Hãi_Thích-Nhất-Hạnh_ download Đường Xưa Mây Trắng – Thích Nhất Hạnh Đường Xưa Mây Trắng là cuốn sách kể chuyện đời đức Phật Thích Ca từ đản sanh đến niết bàn qua con mắt của chú bé chăn trâu Svasti, sau xuất gia, trở thành một vị đệ tử của Phật. Đó là chú bé cúng dường cỏ bồ đề cho sa môn Tất Đạt Đa tĩnh tọa suốt 49 ngày trước khi thành đạo. Sách Phật Giáo Đường Xưa Mây Trắng – Thích Nhất Hạnh Full Mp3 – Tác phẩm đường xưa mây trắng là một thiên anh hùng ca tỏ bày lòng ngưỡng mộ chân thành trước một lối sống gương mẫu đầy những hành vi và mục đích cao cả, thu hút bạn đọc bởi nhân cách vĩ đại của Buddha qua cái nhìn và ngòi bút của Thầy Thích Nhất Hạnh. Đường xưa mây trắng đã bán được hơn 1 triệu bản tại bắc Mỹ và được dịch ra hơn 20 thứ tiếng; trong đó có tiếng Hindu. Chính vì thế mà nhà tỉ phú Ấn Độ Bhupendra Kuman Modi sau khi đọc Đường Xưa Mây Trắng đã nói với phóng viên tờ Hollywood Reporter “Tôi tìm được Đường xưa mây trắng từ hai năm nay, cuốn sách đã thay đổi đời tôi và nay đến lượt tôi phải chia sẻ hạnh phúc ấy với thế giới “. Ông đã quyết định tài trợ 120 triệu USD để các nhà làm sản xuất dựa theo Đường xưa mây trắng dựng thành phim. Tôi còn nhớ là tôi đã viết Đường Xưa Mây Trắng ở trong cái quán của Xóm Thượng. Hồi đó chưa có lò sưởi trung ương, trong phòng chỉ có một cái lò sưởi đốt củi thôi và trời rất lạnh. Tay phải tôi viết còn tay trái thì đưa ra hơ trên lò sưởi. Tôi đã viết những chương của Đường Xưa Mây Trắng với rất nhiều hạnh phúc. Thỉnh thoảng tôi đứng dậy pha trà để uống. Mỗi ngày viết mấy giờ cũng như được ngồi uống trà với đức Thế Tôn. Và tôi biết trước người đọc sẽ rất có hạnh phúc vì khi viết mình cũng đang có rất nhiều hạnh phúc. Viết Đường Xưa Mây Trắng không phải là một lao động mệt nhọc mà là cả một niềm vui lớn. Đó là một quá trình khám phá. Có những đoạn tôi cho là khó viết, như đoạn Bụt độ cho ba anh em ông Ca Diếp. Tài liệu thường nói là Bụt độ ba anh em đó nhờ thần thông của Ngài, nhưng khi viết thì tôi đã không để cho Bụt dùng thần thông mà cứ để Bụt sử dụng từ bi và trí tuệ của Ngài để độ ba ông ấy. Bụt có rất nhiều trí tuệ, rất nhiều từ bi, tại sao Bụt không dùng mà lại phải dùng thần thông? Và tôi có một niềm tin rất vững chắc là mình sẽ viết được chương đó. Chương này là một trong những chương khó nhất của Đường Xưa Mây Trắng nhưng cuối cùng tôi đã thành công. Chương khó thứ hai là chương nói về cuộc trở về của Bụt để thăm gia đình. Ngài đã thành Phật rồi, Ngài đã thành bậc toàn giác rồi, nhưng về thăm gia đình thì Ngài vẫn còn là một đứa con của cha, của mẹ, vẫn là một người anh của các em. Viết như thế nào để Bụt vẫn còn giữ lại được tính người của Ngài. Cũng nhờ niềm tin đó mà tôi thành công. Quý vị đọc lại, sẽ thấy Bụt về thăm nhà rất tự nhiên. Cách Ngài nắm tay vua cha đi từ ngoài vào, cách Ngài đối xử với em gái, cách Ngài đối xử với Yasodhara và Rahula, rất tự nhiên. Tôi có cảm tưởng là có chư Tổ gia hộ nên tôi mới viết như vậy được. Trong Đường Xưa Mây Trắng chúng ta khám phá ra Bụt là một con người chứ không phải là một vị thần linh. Đó là chủ tâm của tác giả, giúp cho người ta khám phá lại Bụt như một con người và lột ra hết các vòng hào quang thần dị người ta đã choàng lên cho Bụt. Không thấy Bụt như một con người thì người ta sẽ tới với Bụt rất khó. Thích Nhất Hạnh DANH SÁCH CHƯƠNG TRONG ĐƯỜNG XƯA MÂY TRẮNG Chương 01 Đi để mà đi Chương 02 Nghệ thuật chăn trâu Chương 03 Mớ cỏ Kusa Chương 04 Chim thiên nga trúng tên Chương 05 Bát sữa cứu mạng Chương 06 Bóng mát cây hồng táo Chương 07 Giải thưởng voi trắng Chương 08 Chuỗi ngọc Chương 09 Con đường tâm linh và con đường xã hội Chương 10 Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài Chương 11 Tiếng sáo canh khuya Chương 12 Con Ngựa Kanthaka Chương 13 Đạo tràng đầu tiên Chương 14 Vượt Sông Hằng Chương 15 Khổ hạnh lâm Chương 16 Thì ra Lệnh Bà giả ngủ Chương 17 Chiếc lá Pippala Chương 18 Sao mai đã mọc Chương 19 Trái quýt của chánh niệm Chương 20 Nai ngọc Chương 21 Hồ sen Chương 22 Chuyển Pháp Luân Kinh Chương 23 Những giọt nước cam lộ Chương 24 Hãy đi như những con người tự do Chương 25 Đỉnh cao của nghệ thuật Chương 26 Nước cũng đi lên như lửa Chương 27 Vạn pháp đang bốc cháy Chương 28 Rừng kè Chương 29 Muôn vật từ duyên sinh lại từ duyên mà diệt Chương 30 Venuvana Chương 31 Sang xuân ta sẽ trở về Chương 32 Ngón tay chỉ mặt trăng Chương 33 Cái đẹp không tàn hoại Chương 34 Mùa xuân đoàn tụ Chương 35 Ra nhìn tia nắng sớm Chương 36 Bông sen duyên kiếp Chương 37 Một niềm tin mới Chương 38 Ôi! hạnh phúc! Chương 39 Ba lần thức dậy trời vẫn chưa sáng Chương 40 Bao nhiêu tấc đất bấy nhiêu tấc vàng Chương 41 Ai có thấy mẹ tôi ở đâu không? Chương 42 Không hiểu biết thì không thể thương yêu Chương 43 Máu ai cũng đỏ, nước mắt ai cũng mặn Chương 44 Tứ đại tan rã rồi tứ đại lại kết hợp Chương 45 Cánh cửa phương tiện Chương 46 Nắm lá Simapa Chương 47 Cứ theo chánh pháp mà hành trì Chương 48 Rơm phủ lên bùn Chương 49 Con hãy học hạnh của đất Chương 50 Một vốc cám rang Chương 51 Kho tàng của cái thấy Chương 52 Phước điền y Chương 53 An trú trong hiện tại Chương 54 Thanh thản trước cuộc thịnh suy Chương 55 Ánh mai vừa tỏ rạng Chương 56 Trùng sinh ân nặng Chương 57 Chiếc bè đưa người Chương 58 Con gái đắt giá hơn con trai Chương 59 Nhảy cao mấy cũng rơi lại vào trong lưới Chương 60 Ngày nào đầu tóc cũng ướt Chương 61 Tiếng gầm của sư tử lớn Chương 62 Đừng vội tin cũng đừng vội bài bác Chương 63 Đường về biển cả Chương 64 Vòng sinh tử không có bắt đầu Chương 65 Không “có” cũng không “không” Chương 66 Bốn núi bao quanh Chương 67 Nước biển chỉ có vị mặn Chương 68 Ba cánh cửa nhiệm mầu Chương 69 Chim cút và chim ưng Chương 70 Bụt từ đâu tới và sẽ đi về đâu? Chương 71 Nghệ thuật lên dây đàn Chương 72 Chống đối im lặng Chương 73 Những vắt cơm dấu trong mái tóc Chương 74 Tiếng rú của con voi chúa Chương 75 Những giọt nước mắt sung sướng của Sudatta Chương 76 Hoa trái của ngày hôm nay Chương 77 Sinh tử là hoa đốm giữa hư không Chương 78 Hai ngàn chiếc áo vàng trên Núi Thứu Chương 79 Nấm chiên đàn Chương 80 Hãy tinh tiến lên để đạt giải thoát! Chương 81 Đường xưa mây trắng Đường Xưa Mây Trắng – Thích Nhất Hạnh Full Đường Xưa Mây Trắng – Thích Nhất Hạnh MP3 Đường Xưa Mây Trắng – Thích Nhất Hạnh AUDIO Đường Xưa Mây Trắng – Thích Nhất Hạnh Sách nói Đường Xưa Mây Trắng – Thích Nhất Hạnh nghe đọc MP3 Đường Xưa Mây Trắng – Thích Nhất Hạnh SÁCH NÓI Đường Xưa Mây Trắng – Thích Nhất Hạnh AUDIO Đường Xưa Mây Trắng – Thích Nhất Hạnh Nghe đọc Đường Xưa Mây Trắng – Thích Nhất Hạnh Đường Xưa Mây Trắng Full Đường Xưa Mây Trắng MP3 Đường Xưa Mây Trắng AUDIO Đường Xưa Mây Trắng Sách nói Đường Xưa Mây Trắng nghe đọc MP3 Đường Xưa Mây Trắng SÁCH NÓI Đường Xưa Mây Trắng AUDIO Đường Xưa Mây Trắng Nghe đọc Đường Xưa Mây Trắng Tải Đường Xưa Mây Trắng – Thích Nhất Hạnh Tải miễn phí Đường Xưa Mây Trắng – Thích Nhất Hạnh Lượt nghe Đường Xưa Mây Trắng Tác giả Hòa Thượng Thiền Sư Thích Nhất Hạnh Đường Xưa Mây Trắng là cuốn sách kể chuyện đời đức Phật Thích Ca qua con mắt của chú bé chăn trâu Svasti, sau xuất gia, trở thành một vị đệ tử của Phật. Đó là chú bé cúng dường cỏ bồ đề cho sa môn Tất Đạt Đa tĩnh tọa suốt 49 ngày trước khi thành đạo. Tác phẩm là một thiên anh hùng ca tỏ bày lòng ngưỡng mộ chân thành trước một lối sống gương mẫu đầy những hành vi và mục đích cao cả, thu hút bạn đọc bởi nhân cách vĩ đại của Buddha qua cái nhìn và ngòi bút của Thầy Thích Nhất Hạnh. Xem thêm Đường Xưa Mây Trắng là một câu chuyện vô cùng lý thú về cuộc đời của Bụt được kể lại dưới ngòi bút hùng hồn đầy chất thơ của tác giả. Với văn phong nhẹ nhàng, giản dị, với lối kể chuyện sinh động lôi cuốn, tác giả đã đưa chúng ta trở về tắm mình trong dòng sông Nguyên thỉ cách đây gần năm, để được hiểu và gần gũi với một bậc giác ngộ mà cuộc đời của Ngài tỏa rạng nếp sống tuệ giác và từ bi. Đó chính là những lời giới thiệu đầu tiên của Tiki về một trong những cuốn sách được xếp vào hàng những quyển sách hay nhất của thế kỷ 20. Rất hấp dẫn đúng không các bạn? Và quả thật đúng như thế, sẽ không uổng hoài uổng phí thời gian bạn trải nghiệm cuốn sách tuyệt vời này đâu. Đôi điều về cuốn sách Đường Xưa Mây TrắngCảm nhận sau khi đọc Đường Xưa Mây TrắngBụt là một con người giác ngộ toàn giác chứ không phải là một vị thần linh nào đường tìm ra đạo giải thoát và hoằng hóa của Bụt cũng rất nhiều chông gai, thách Xưa Mây Trắng nêu bật con đường giải thoát dựa trên sự thực nghiệm và giác ngộ của bản Xưa Mây lý giải rất nhiều đạo lý, sự kiện Phật pháp một cách đơn giản, sống phong gần gũi, nhẹ nhàng, giản dị và lôi cuốn của thiền sư Thích Nhất Hạnh Đôi điều về cuốn sách Đường Xưa Mây Trắng Đường Xưa Mây Trắng quả thật là một cuốn sách dài và dày. Cuốn sách hơn 700 trang với tổng cộng 81 chương, kể toàn bộ về cuộc đời của bậc giác ngộ – Đức Phật. Nếu bạn nào chưa có thói quen đọc sách thì đây có thể là một thách thức khá lớn. Bản thân mình lần đầu tiên cầm cuốn sách cũng hơi nghi ngại, không biết khi nào mới đọc xong đây. Nhưng bạn đừng quá lo lắng về vấn đề đó. Cuốn sách khá lôi cuốn, nhẹ nhàng và đầy chất thơ. Trang này sẽ dẫn đến trang khác và bạn sẽ hoàn thành nó vào một ngày không xa. Đường Xưa Mây Trắng có cả 2 phiên bản là bìa cứng và bìa mềm. Giá cuốn sách cũng khá chát đấy ạ. Nếu bạn là người cẩn thận, bảo quản sách tốt thì có thể mua cuốn bìa mềm, giá cả phải chăng. Nhưng nếu bạn mong muốn sưu tầm và lưu trữ thì mình khuyên nên mua cuốn bìa cứng. Tuy giá thành cao hơn một xíu nhưng bìa cứng giữ cuốn sách tốt, không bị rách, nhăn, gấp nếp. Đường Xưa Mây Trắng cũng có cả phiên bản ebook nữa. Nếu chi phí hạn hẹp, bạn có thể đọc ebook nhé. Hoặc giả sử nếu với bạn, Phật Giáo hay những gì liên quan đến giác ngộ, tâm linh… còn khá xa vời và không biết cuốn sách có phù hơp với mình không thì có thể tham khảo qua một vài trang trên ebook trước khi quyết định mua sách. Cảm nhận sau khi đọc Đường Xưa Mây Trắng Thông thường, khi review sách, mình hay tóm tắt lại nội dung chính để mọi người có thể nắm bắt, hình dung. Tuy nhiên, với Đường Xưa Mây Trắng, mình hy vọng các bạn sẽ tự đọc và trải nghiệm toàn bộ câu chuyện. Mình chỉ chia sẻ những cảm nhận của bản thân sau khi đọc xong thôi. Chung quy lại, Đường Xưa Mây Trắng như một thiên tình sử nhẹ nhàng, gần gũi mà sâu lắng. Nó là cuốn sách dành cho tất cả mọi người chứ không riêng gì cho giới phật tử hoặc ai cảm tình Phật. Nó giúp ta lắng đọng, thư thái và yêu quý hiện tại hơn. Dưới đây là một vài ấn tượng sâu đậm của mình về Đường Xưa Mây Trắng. Bụt là một con người giác ngộ toàn giác chứ không phải là một vị thần linh nào đó. Và chủ tâm của tác giả đã thành công mỹ mãn. Trong suốt chặng đường của Ngài, bạn sẽ không bao giờ thấy một Bụt thần thông, đi mây về gió với bao nhiêu phép biến hóa cao cường. Bụt là một con người chính hiệu, không thể thật hơn. Bụt cũng có cha mẹ, vợ con, anh chị em, đồng đạo như bao người. Bụt cũng có những lúc gặp khó khăn. Bụt cũng có những trăn trở trên con đường tìm kiếm đạo giải thoát. Bụt cũng phải đối mặt và xử lý với những chia rẽ trong giáo đoàn… Chỉ khác một điều là tất cả những suy nghĩ, hành động của Ngài đều quán chiếu theo con đường tỉnh thức, chánh niệm mà Ngài đã tìm ra. Bụt có rất nhiều trí tuệ, rất nhiều từ bi. Chính sự an lạc, ung dung, tự tại, hiền hòa tỏa ra từ Bụt như những vầng hào quang mà bất cứ người nào có cơ hội được tiếp xúc với Bụt cũng đều tự động vái lạy. Bụt thu phục nhân tâm nhờ vào tài trí và con đường chánh pháp của mình chứ không hề bằng phép thần thông nào. Ví dụ như đoạn Bụt độ cho ba anh em ông Ca Diếp. Những đạo lý, giác ngộ của Ngài hoàn toàn chinh phục được ba anh em. Chính bản thân mình cũng bị thuyết phục về những luận điểm của Ngài. Hay đoạn Bụt về thăm lại gia đình sau khi đã thành Phật, thành bậc giác ngộ toàn giác rồi. Tuy giờ Ngài đã là lãnh đạo của một giáo đoàn, nhưng với gia đình, Ngài vẫn là một đứa con của cha, của mẹ, vẫn là một người anh của các em. Ngài về thăm nhà vẫn rất tự nhiên. Ngài vẫn là một con người. Bạn sẽ thấy cách Bụt nắm tay vua cha, cách Ngài đối xử với em gái, với Yahodhara và Rahula rất tự nhiên. So sánh những hình ảnh này với các cảnh trong các phim Việt Nam, kiểu như một người nương tựa vào chùa, đi tu sau những biến cố sẽ không nhận người thân, có những câu thoại đại loại “giờ đây bần tăng đã là một kẻ tu hành, xin thí chủ hãy về đi, mọi chuyện đã là quá khứ rồi…” làm mình hiểu sai lệch một cách nghiêm trọng về vấn đề xuất gia, về Phật giáo, giống như việc tu hành là để chạy trốn khỏi quá khứ vậy. Thiền sư Thích Nhất Hạnh để Bụt xuất hiện như một con người, gạt bỏ đi hết những hào quang thần dị mà người ta đã choàng lên cho Bụt vừa đúng với giáo lý nhà Phật “các đệ tử chỉ nên tập trung vào sự tỉnh thức và giải thoát của bản thân và giúp đỡ người khác chứ không nên bỏ phí thời gian luyện tập những phép biến hóa sẽ có thể làm nguy hại đến suy nghĩ vô ngã”, vừa khiến Bụt trở nên gần gũi và thân thuộc với chúng ta. Con đường tìm ra đạo giải thoát và hoằng hóa của Bụt cũng rất nhiều chông gai, thách thức. Để có thể tìm được Đạo Lớn cho mình, thái tử Siddhatta đã từ bỏ cuộc sống giàu sang, vương giả, đi từ nước này đến nước kia, qua rừng này núi nọ. Hễ ở đâu nghe tiếng đạo sĩ nổi danh, giáo lý tu tập là Siddhatta tìm tới để được thọ giáo. Tuy nhiên, khi tu được tới trạng thái cao nhất của mỗi đạo, Siddhatta vẫn không tìm được con đường giải thoát hằng mong muốn. Chàng tự tu khổ hạnh và suýt nữa đã chết đói trong rừng nếu không có sự giúp đỡ của cô bé Sujita. Cũng từ đây, dưới gốc cây bồ đề, Ngài đã tìm ra con đường sâu kín và màu nhiệm con đường tỉnh thức. Khi số lượng môn đệ và cư xá ngày càng tăng thì càng có nhiều vấn đề cần được giải quyết. Bụt cùng những đệ tử lớn của Ngài vừa hướng dẫn tu tập, vừa đưa ra giới luật dựa trên những sự việc phát sinh để duy trì giáo đoàn. Bụt cũng đối mặt với những thế lực chống đối, những thù hằn môn phái khác khi thanh thế ngày càng cao. Cũng có những cá nhân không tin tưởng và gây điều tiếng xấu cho Giáo đoàn. Tu viện và chính Bụt cũng đã có những lúc bị vu cáo. Đỉnh điểm nhất là sự chia rẻ và âm thầm chống đối trong nội bộ, phát sinh từ đại đức Devadatta. Bụt vô tình dính vào những vòng xoáy tranh giành quyền lực của con người và 3 lần bị ám sát. Tât cả những sự việc ấy cho chúng ta thấy rằng, con đường Bụt đã đi vốn cũng có khó khăn, thử thách như bất cứ người nào. Nhưng nhờ những ánh sáng chân lý như an trú trong hiện tại, thản nhiên trước cuộc thịnh suy, ba cánh cửa nhiệm màu…Bụt và giáo đoàn vẫn tồn tại bền vững qua thời cuộc và tiếp tục con đường hoằng hóa chúng sinh. Đường Xưa Mây Trắng nêu bật con đường giải thoát dựa trên sự thực nghiệm và giác ngộ của bản thân. Giáo sĩ Kassapa trước khi làm đệ tử của Ngài đã từng hỏi Bụt rằng “Vậy tất cả những lễ nghi, thờ phụng và lời khấn nguyện đều là hoàn toàn vô ích hay sao?” Bụt không trả lời trực tiếp mà hỏi lại rằng, giả sử một con người bên bờ này muốn qua bên kia sông thì người ấy phải làm gì? Kassapa đáp “Người ấy phải lội qua sông, nếu mực nước sông rất thấp. Trong trường hợp nước đầy như hôm nay, người ấy phải dùng thuyền bè để chèo qua. Nếu bơi giỏi, người ấy cũng có thể bơi sang bên kia sông”. Bụt đáp “Đúng rồi, tôn giả Kassapa. Nhưng giả dụ có người muốn qua sông mà không muốn lội, không muốn bơi, cũng không muốn chèo, trái lại, chỉ đứng bên này sông mà cầu khẩn bờ bên kia, hy vọng bờ bên kia sẽ qua tới bên này cho mình bước lên, thì tôn giả nghĩ sao?”. “Tôi sẽ nói rằng đó là một người không thực tế”. Cũng như vậy thôi, tôn giả Kassapa. Nếu không tu tập quán chiếu để diệt trừ vô minh và các phiền não khác thì ta không đạt tới bến bờ giải thoát được, dù ta có tế lễ khẩn cầu suốt cuộc đời ta”. Thật tuyệt vời, bản thân mình cũng như bừng tỉnh và sáng ngộ. Thì ra đây là giáo lý chính thống của đạo Phật. Đọc tới đây mình đã biết lý do tại sao trước đây không có cảm tình với đạo Phật. Có lẻ do mình nghe sai lệch hoặc những giáo lý Phật pháp đại thừa ở nước ta đã ít nhiều biến đổi và không phù hợp với quan điểm bản thân mình. Con đường giải thoát là dựa trên sự tu tập và thực hành của bản thân cũng được Bụt nhắc đi nhắc lại nhiều lần trong đời. Tôi tức Bụt cần nói rõ giáo pháp của tôi là một phương tiện để đi vào thực tại chứ không phải là để miêu tả thực tại, cũng như ngón tay chỉ lên mặt trăng không phải là mặt trăng. Người khôn khéo phải nương vào ngón tay để thấy được mặt trăng. Nếu cố chấp vào ngón tay, nếu cho ngón tay là mặt trăng sẽ không có cơ hội nào thấy được mặt trăng cả. Giáo pháp của tôi là để thực tập chứ không phải là để cất giữ mà thờ phụng và ca ngợi. Chiếc bè là để giúp ta qua sông chứ không phải để ta vác trên vai mà tự các bạn, giáo pháp tôi dạy cũng như một chiếc bè. Phải sử dụng nó để đi sang bờ bên kia, bờ giải thoát. Bụt cũng không bao giờ trả lời những câu hỏi triết học, vấn đề siêu linh, vô hình kiểu như thế giới này còn mãi hay sẽ bị hoại diệt, thế giới là có biên giới hay là không biên giới, thân thể và linh hồn là một hay là hai, sau khi chết, con người còn hay mất… Bụt bảo rằng thà để cho người ta nghĩ là mình không biết còn hơn là họ bị kẹt vào kiến chấp. Bụt chỉ trả lời những câu hỏi về đạo pháp có liên hệ tới công phu tu tập nhằm gạn lọc thân tâm, vượt thắng lo âu và sầu khổ mà thôi. Đường Xưa Mây lý giải rất nhiều đạo lý, sự kiện Phật pháp một cách đơn giản, sống động. Qua Đường Xưa Mây Trắng, độc giả phần nào hiểu được tại sao lại có những giới luật trong đạo Phật. Tại sao lại có mùa an cư, tại sao Đức Phật được gọi là Bụt, Như Lai, tại sao Ni phải thỉnh thoảng đến tỷ kheo Tăng xin chỉ giáo… Tất cả được giải thích trong một bối cảnh có nguyên nhân và kết quả. Rất là dễ hiểu. Đồng thời, những đạo lý của đạo Phật được giảng giải thông qua một sự kiện, câu chuyện nào đấy. Việc này rất có lợi ích cho những người mới bước đầu tiếp xúc với đạo Phật. Ví dụ như con đường tỉnh thức được cắt nghĩa qua việc ăn một quả quýt. “Này các con, ăn quýt trong tỉnh thức có nghĩa là trong khi ăn quả quýt ta thực sự tiếp xúc với quả quýt, óc ta không nghĩ vẩn vơ đến những chuyện khác, chuyện của ngày hôm qua, chuyện của ngày mai, vì ta an trú trong giờ phút hiện tại cho nên trái quýt mới thật sự có mặt. Như vậy, sống tỉnh thức là sống trong giây phút hiện tại, thân và tâm an trú trong giây phút hiện tại”. Hay “Từ, Bi, Hỷ, Xả là bốn tâm tư lớn, rộng rãi không có bờ bến và cũng đẹp đẽ khôn cùng. Đó gọi là Tứ Vô Lượng Tâm. Tu tập theo pháp này thì mình trở nên một nguồn suối mát đem lại sinh lực và niềm vui cho tất cả vũ trụ” được thể hiện thông qua câu chuyện Ngài dạy Rahula. Còn rất nhiều, rất nhiều bài kinh nữa đều được tác giả khéo léo lồng vào từng câu chuyện, giúp độc giả nhìn nhận đúng đắn và hiểu hơn những quan điểm, pháp tu mà Bụt đã giảng dạy. Văn phong gần gũi, nhẹ nhàng, giản dị và lôi cuốn của thiền sư Thích Nhất Hạnh Như tác giả viết ở lời tựa, mỗi ngày viết mấy giờ cũng như được ngồi uống trà với đức Thế Tôn. Đọc Đường Xưa Mây Trắng mấy giờ cũng giống như được ngồi từng ấy thời gian nghe thiền sư kể chuyện. Giọng nhẹ nhàng, sâu lắng, từ tốn, đầy chất thơ đưa ta từ câu chuyện này đến câu chuyện khác, giúp tâm hồn ta rộng mở, an vui. Đường Xưa Mây Trắng rất thú vị với cách mở đầu và kết thúc. Câu chuyện dẫn dắt bắt đầu từ cậu bé chăn trâu Svastika và kết thúc cũng bằng cảm nhận của đại đức Svastika sau 40 năm. “Đường xưa còn đó, những đám mây trắng còn đó, nếu mình đại đức Svastika bước một bước trên con đường này, bước với tâm trạng an hòa và tỉnh thức, thì con đường xưa và những đám mây trắng cũ nhiệm màu sẽ biến thành con đường hôm nay và những đám mây trắng trong hiện tại”. Như vậy đó, đạo pháp của Bụt sẽ vẫn còn và lưu mãi đến ngàn năm sau. Chia sẻ nếu bạn thấy hữu ích

sach noi phat giao duong xua may trang